الإيجاز والإطناب والمساواة

(١) المساواة

الأمثلة :

(١) قال تعالى : «وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ».

(٢) وقال تعالى : () [١]

(٣) وقال النابغة الذبيانىّ :

فإنّك كاللّيل الّذى هو مدركى

وإن خلت أنّ المنتأى عنك واسع (٢)

(٤) وقال طرفة بن العبد :

ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا

ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد (٣)

البحث :

يختار البليغ للتعبير عما فى نفسه طريقا من طرق ثلاث ؛ فهو تارة يوجز ، وتارة يسهب ، وتارة يأتى بالعبارة بين بين ، على حسب ما تقتضيه حال المخاطب ويدعو إليه موطن الخطاب ، ونريد هنا أن نشرح هذه الطرق الثلاث ، وسنبدأ بالمساواة لأنها الأصل المقيس عليه.

__________________

(١) يحيق : من قولهم حاق به الشىء إذا أحاط به.

(٢) المنتأى : موضع البعد وهو اسم مكان من انتأى عنه أى بعد : يخاطب النابغة الذبيانى النعمان بن المنذر ويشبهه فى حال سخطه بالليل فى أنه يعم كل موطن ، وذلك لسعة ملك النعمان وبسطة نفوذه فلا يفلت منه أحد.

(٣) من لم تزود : أى من لم تعطه زادا ، والزاد : طعام المسافر ، يقول : إن عشت فستعلمك الأيام ما لم تكن تعلم ، ويأتيك بالأخبار من لم توجهه فى طلبها.