تمرينات

(١)

بيّن أضرب الخبر فيما يأتى وعيّن أداة التوكيد :

(١) جاء فى نهج البلاغة :

الدّهر يخلق الأبدان ، ويجدّد الآمال ، ويقرّب المنيّة ، ويباعد لأمنيّة ، من ظفر به نصب ، ومن فاته تعب (١).

(٢) قال الأرجانىّ :

ذهب التّكرّم والوفاء من الورى		وتصرّما إلّا من الأشعار
وفشت خيانات الثّقات وغيرهم		حتى اتّهمنا رؤية الأبصار

(٣) قال العباس بن الأحنف (٢) :

فأقسم ما تركى عتابك عن قلى

ولكن لعلمى أنه غير نافع

(٤) قال محمد بن بشير (٣) :

إنى وإن قصرت عن همّتى جدتى		وكان مالى لا يقوى على خلقى (٤)
لتارك كلّ أمر كان يلزمنى		عارا ويشرعنى فى المنهل الرّنق (٥)

(٥) قال تعالى : «أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ».

(٦) وقال تعالى :

«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ».

__________________

(١) لا يخلو الإنسان فى دهره من التعب ، وسيان فى ذلك من ظفر بحاجته ومن فاتته مطالبه.

(٢) هو من الموالى ، شاعر ظريف عاش بالبصرة ولم يفارقها ، ولم يرد على أمير ولا شريف منتجعا ، واشتهر برقة غزله ، وهو من شعراء العصر العباسى الأول.

(٣) هو محمد ابن بشير الخارجى شاعر حجازى فصيح مطبوع من شعراء الدولة الأموية ، وكان منقطعا إلى أبى عبيدة القرشى ، وله فيه مدائح ومراث مختارة هى من عيون شعره.

(٤) الحدة : المال والغنى.

(٥) يشرعنى : يخوض بى ، والمنهل الرنق : مورد الماء الكدر. ومعى البيتين أنه مع قلة ماله وعلو همته لا يتورط فيما يورثه سبة.