(٣) وقال آخر :

علّ الليالى الّتى أضنت بفرقتنا

جسمى ستجمعنى يوما وتجمعه (١)

(٤) قال الله تعالى : «يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ أَسْبابَ السَّماواتِ».

(٥) وقال تعالى : (فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)(٢)

(٦) وقال الشاعر :

أيا منزلى سلمى سلام عليكما

هل الأزمن اللّائى مضين رواجع

(٧) وقال :

ليت الملوك على الأقدار معطية

فلم يكن لدنىء عندها طمع (٣)

(٨) وقال فى المديح :

ليت المدائح تستوفى مناقبه

فما كليب وأهل الأعصر الأول؟

(٢)

(١) هات مثالين لكل أداة تفيد التمنى.

(٢) هات مثالين للترجى ، واستعمل فى الأول لعل وفى الثانى عسى.

(٣) هات مثالين للترجى ، واستعمل فى كل منهما «ليت» وبين السبب البلاغى فى اختيار هذه الأداة.

(٣)

انثر البيتين الآتيين نثرا وهما للمتنبى فى مدح كافور :

لحى الله ذى الدنيا مناخا لراكب		فكل بعيد الهمّ فيها معذّب (٤)
ألا ليت شعرى هل أقول قصيدة		فلا أشتكى فيها ولا أتعتّب (٥)

__________________

(١) أضنت جسمى : أمرضته.

(٢) كرة : أى رجوعا إلى الدنيا.

(٣) أى ليتهم يعطون الشعراء على قدر فضلهم ونبل أنفسهم فلا يطمع فى عطائهم خسيس.

(٤) لحى الله ذى الدنيا : أى قبحها ولعنها ، والمناخ : المنزل وهو تمييز ، يذم الدنيا ويقول :

إنها دار شقاء وإن كل عظيم الهمة فيها معذب.

(٥) ليت شعرى : أى ليتنى أعلم.