برهان الدين الأبناسى ، والشيخ نجم الدين بن الجابى الدمشقى ، وأخذ عنه الأصول ، وعن الشيخ شمس الأئمة الكرمانى ، شارح البخارى ، ومختصر ابن الحاجب ، وأخذ النحو بمكة عن نحويها أبى العباس بن عبد المعطى ، والفرائض عن القاضى شهاب الدين بن ظهيرة.

وكان يحضر عند القاضى أبى الفضل النويرى فى دروسه العامة ، ثم رحل فأخذ العلم عن الشيخ ضياء الدين العفيفى مدرس المنصورية ، وشيخ الإسلام سراح الدين البلقينى.

وحصل علما جمّا ، وكان من أحسن الناس فهما ، ولو لا معاجلة المنية له بالاخترام لبهرت فضائله وقل مماثله.

وله تواليف منها : مختصر المبهمات للأسنوى ، واختصر الملحة للحريرى نظما وشرحها ، وله نظم جيد وذكاء مفرط ، وكانت له حلقة بالمسجد الحرام يشغل فيها.

ثم انتقل من مكة إلى القاهرة فى موسم سنة تسع وثمانين لملايمته فى هذه السنة أمير مكة عنان بن مغامس ، ومدحه له بقصيدة نال فيها من ذوى عجلان ، وفى موسم هذه السنة دخلوا مكة مع على بن عجلان ، وقد ولى إمرتها.

ولم يزل بالقاهرة مقيما حتى توفى فى صفر سنة إحدى وتسعين. ودفن بمقبرة الصوفية بالخانقاه الصلاحية. وهو فى عشر الأربعين ، كما ذكر فى تاريخ مولده.

ومن شعره. قوله فى العذار [من البسيط] :

رام العذاران تقبيلا لمبسمه		فجرد اللحظ سيفا منه مسلولا
فحمرة الخد ما قد صار بينهما		من الدماء بسيف اللحظ مطلولا

وله فيه [من البسيط] :

لاح العذار بخديه فقلت له		ما ذاك شعر كما قد ظن عاذله
وإنما لحظه سيف يصول به		وذا العذار الذى يبدو حمائله

وله فى مليح على خده كلف [من البسيط] :

قد قال لى عاذلى يوما يعنفنى		فى أكلف الخد قد أودى بك الكلف
فقلت ما ذاك من عيب يعاب به		أما ترى البدر من أوصافه الكلف

وله فى مليح بخده خال [من الطويل] :

وذى طلعة يزهو كصبح وصاله

وفى خده التأثير من ليل صده