معين ، عن ابن نمير قال : رأيت عاصم بن عمرو البجلي [وكان له حديث واحد فيما قال يحيى ، وقال ابن نمير قدم علينا من الشام في زمن خالد بن عبد الله.
وقال يحيى بن معين : عاصم بن عمرو البجلي](١) روى عنه ابن أبي ليلى.
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السقاء ، نا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن عمرو البجلي يحدّث عنه مالك بن مغول ، وسمع منه شعبة ، قال يحيى : قال عبد الله بن نمير : قد رأيت عاصم بن عمرو البجلي ، قال يحيى : وكان كوفيا قدم من الشام زمن (٢) خالد.
أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد عبد الوهّاب بن محمّد ـ زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل (٣) قال : عاصم البجلي ، قال زكريا : حدّثنا أبو أسامة ، قال الأحوص بن حكيم : حدّثني عن ضمرة بن حبيب بن صهيب ، عن القاسم بن عبد الرّحمن ، قال : قال عاصم البجلي : سلوا بكيليكم (٤) ـ يعني ـ نوفا ، الآية في شعبان والحدثان في رمضان ، وقال محمّد بن (٥) يحيى : أنا روح بن عبادة ، نا مرزوق أبو عبد الله الشامي ، عن عاصم بن عمرو البجلي ، عن أبي أمامة : لتبعثنّ ريح قوله ، روى عنه أبو إسحاق الهمداني وشعبة : ومالك بن مغول ، وروى فرقد عن عاصم بن عمرو النّخعي ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم : «ليضعفن (٦) من أمّتي الريح كما أضعفت (٧) عاد» ، قال ابن نمير (٨) : قدم علينا عاصم بن عمرو البجلي (٩) زمن خالد بن عبد الله.
__________________
(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م.
(٢) عن م وبالأصل : من.
(٣) التاريخ الكبير ٦ / ٤٨٣.
(٤) التاريخ الكبير : بكالبكم.
(٥) في م والتاريخ الكبير : وقال محمد أبو يحيى.
(٦) كذا بالأصل وم ، وفي التاريخ الكبير : «ليصعقن ... أصعقت» وكتب محققه بهامشه : ولعل الصواب : «ليعصفن ... أعصفت».
(٧) كذا بالأصل وم ، وفي التاريخ الكبير : «ليصعقن ... أصعقت» وكتب محققه بهامشه : ولعل الصواب : «ليعصفن ... أعصفت».
(٨) في التاريخ الكبير : قال ابن مريم.
(٩) عن م ، وبالأصل «اليحيا» خطأ.