الدارقطني ، قال : طلحة بن أبي قنان حديثه مرسل عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الارتياد للبول.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا (١) قال : وأما قنان بنون مكررة طلحة بن أبي قنان الدمشقي مولى بني عبد الدار ، حديثه مرسل عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الارتياد للبول ، حدّث عنه الوليد بن سليمان بن أبي السّائب.

٢٩٨٨ ـ طلحة بن معروف المحاربي

من أهل قنّسرين من خطباء أهل الشام ، بعثه هشام بن عبد الملك من عنده يطوف في أجنادين الشام يخبرهم بقتل زيد بن علي وأصحابه ، تقدّم ذكره في ترجمة أبان بن عبد الرّحمن بن بسطام.

٢٩٨٩ ـ طلحة بن يحيى بن [طلحة بن](٢) عبيد الله

ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة

القرشي التّيمي المدني (٣)

نزيل الكوفة ، أدرك عبد الله بن جعفر.

وحدّث عن أبيه يحيى ، وعمّيه موسى وعيسى ابني (٤) طلحة ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وعمر بن عبد العزيز ، ومجاهد بن جبر (٥) ، وإبراهيم بن محمّد بن طلحة ، وعمّته عائشة بنت طلحة.

روى عنه الثوري ، وعبد الله بن إدريس ، ووكيع ، ويحيى بن سعيد القطّان ، ويحيى بن سعيد الأموي ، وأبو أسامة حمّاد بن أسامة ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم (٦) ، ويونس بن بكير ، وأبو نعيم ، والفضل بن موسى الشّيباني ، وعلي بن هاشم بن البريد (٧) ، وعبد الرحيم بن حمّاد الطلحي ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن نمير ، ووفد على عمر بن عبد العزيز.

__________________

(١) الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٧٦.

(٢) زيادة لازمة عن مصادر ترجمته.

(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٦٨ وتهذيب التهذيب ٣ / ٢١ وميزان الاعتدال ٢ / ٣٤٣ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ ـ ١٦٠) ص ١٨٧ وطبقات ابن سعد ٦ / ٢٥١ والوافي بالوفيات ١٦ / ٤٨٤.

(٤) بالأصل : بن ، والصواب ما أثبت.

(٥) بالأصل «خير» والصواب عن تهذيب الكمال.

(٦) بالأصل : خيثم ، والصواب عن تهذيب الكمال.

(٧) بالأصل «طراح» والمثبت عن تهذيب الكمال ، وانظر فيه ترجمته ١٣ / ٤١٦ وفي سير الأعلام ٨ / ٣٤٢.