واجعله هاديا مهديّا» (١).
أخبرني خالي (٢) إجازة ، قال : ثنا أحمد بن نعيم بن ناصح ، قال : سمعت إبراهيم بن عيسى يقول : ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ، قال : بلغني أن
__________________
(١) تخريجه :
إسناده حسن ، غير أن في صحبة عبد الرحمن بن أبي عميرة خلافا. ذكر ابن عبد البر في «الاستيعاب» ٢ / ٤٠٧ بهامش «الإصابة» أنه «لا تثبت أحاديثه ، ولا تصح صحبته» هذا ما قاله ابن عبد البر ، وخالفه أكثر العلماء ، فعدوه في الصحابة ، منهم : أبو حاتم ، وابن السكن ، فقالا : له صحبة ، وذكره البخاري ، وابن سعد ، وابن البرقي ، وابن حبان ، وعبد العزيز بن سعيد في الصحابة ، هذا ما رجحه الحافظ ابن حجر ، حيث ذكره في القسم الأول في «الإصابة» ، ورد على ابن عبد البر بما جاء عن عبد الرحمن نفسه مصرحا بسماعه عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ انظر «الإصابة» (٢ / ٤١٤) ، وقد أخرجه من طريق أبي محمد بن حيان أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ١٨٠) بلفظه ، والترمذي في «سننه» (٥ / ٣٥٠) المناقب ، باب مناقب معاوية ، وقال : حسن غريب ، وأحمد في «مسنده» (٤ / ٢١٦) و (٦ / ٢١٦).
قلت : إسناده أيضا حسن.
وأخرجه البخاري في «التاريخ» (٥ / ٢٤٠) تحت ترجمة عبد الرحمن بن أبي عميرة ، وفي (٧ / ٣٢٧). كلّهم من طريق سعيد بن عبد العزيز بإسناده مثله ، غير أن في آخره عندهم زيادة «واهده واهد به». ورواه الطبراني في «الأوسط» ، كما في «المجمع» (٩ / ٣٥٦) في حديث طويل عن عائشة نحوه ، ولكن قال الهيثمي : فيه السري بن عاصم ، وهو ضعيف ، وأخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٨ / ٣٥٨) بطريق آخر عن الوليد بن مسلم ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي عميرة ، وأيضا ابن قانع من هذا الطريق ، كما في «الإصابة» (٤ / ١٧٥) ، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١ / ٢٠٧) بطريق آخر ، وابن الجوزي في «العلل» (١ / ٢٧٤ ـ ٢٧٥) بطرق. وقال ابن الجوزي : «هذان حديثان لا يصحان ، مدارهما على محمد بن إسحاق بن حرب اللؤلؤي ، ولم يكن ثقة ..» ثم ذكر أقوال الجارحين فيه ، وقال في الطريق الثالث بعدما ساقه ناقلا قول الدارقطني إنه قال : «إسماعيل بن محمد ضعيف كذاب». قلت : ليس في السند الذي ساقه ذكر لإسماعيل أصلا ، وأيضا طريق المؤلف ليس فيها محمد بن إسحاق اللؤلؤي ، ولا إسماعيل لعله سقط ـ والله أعلم ـ أما الذي يترجح ، فهو أنّ الحديث حسن بطرقه ، وقد أورده الذهبي في «النبلاء» (٣ / ٨٣) بطرق ، وقال : حسنه الترمذي ، فأقر تحسينه ، والله أعلم.
(٢) خاله : هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود بن الفرج. تقدم في (ت رقم ١٤٣). وكان كثير الحديث.