وقول مسافع :

أبعد بني أمي أسرّ بمقبل		من العيش أو آسى على أثر مدبر؟
أولاك بنو خير وشر كليهما		وأبناء معروف ألّم ومنكر

ومنه من الأقوال المأثورة : «غضب الجاهل في قوله ، وغضب العاقل في فعله» و «كدر الجماعة خير من صفو الفرقة».

٢ ـ ومطابقة السلب : وهي ما لم يصرح فيها بإظهار الضدين ، أو هي ما اختلف فيها الضدان إيجابا وسلبا ، نحو قوله تعالى : (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ،) فالمطابقة هنا هي في الجمع بين «يعلمون ولا يعلمون» وهي حاصلة بإيجاب العلم ونفيه ، لأنهما ضدان.

ومن مطابقة السلب أيضا قول امرىء القيس :

جزعت ولم أجزع من البين مجزعا

وعزّيت قلبي بالكواعب مولعا

فالمطابقة هي في الجمع بين «جزعت ولم أجزع» وهي حاصلة بإيجاب الجزع ونفيه.

ومن المستحسن في ذلك قول بعضهم :

خلقوا وما خلقوا لمكرمة		فكأنهم خلقوا وما خلقوا
رزقوا وما رزقوا سماح يد		فكأنهم رزقوا وما رزقوا

٣ ـ إيهام التضاد : وهو أن يوهم لفظ الضد أنه ضد مع أنه ليس بضد ، كقول الشاعر :

يبدي وشاحا أبيضا من سيبه

والجو قد لبس الوشاح الأغبرا

فإن «الأغبر» ليس بضد «الأبيض» وإنما يوهم بلفظه أنه ضد. ومثله قول دعبل الخزاعي :