روى عنه : ابنه عمرو بن يحيى ، وعمرو بن محمّد بن الحسن البصري ، وإبراهيم بن محمّد الأسلمي ، وإسحاق بن حباب.

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحدّاد ، قالا : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو أحمد الغطريفي ، نا أبو الحسن المصري ـ بالبصرة ـ نا موسى بن نصر بن سلام ، نا عمرو بن محمّد بن الحسن البصري ، نا يحيى بن وهب بن عبد الملك بن أكيدر صاحب دومة الجندل عن أبيه عن جده قال : كتب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى أبي ولم يكن معه خاتم ، فختمه بظفره (١). [١٣١٨٣]

أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٢) : يحيى بن وهب الكلبي ، ولجدّه صحبة ، روى عن ....... (٣)

روى عنه : إسحاق بن حباب مولى لقريش ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو مجهول.

٨٢٢١ ـ يحيى بن هانئ بن عروة بن فضفاض ،

ويقال : قعاص المرادي الكوفي (٤)

سمع أباه ، وأنس بن مالك ، وعبد الحميد بن محمود المعولي البصري ، ورجاء الزبيدي ، ونعيم بن دجاجة ، وأبا حذيفة عبد الله بن محمّد ، والحارث بن قيس صاحب ابن مسعود ، وأبا حمير صاحب كعب الأحبار ، وأبا خيثمة عبد الرّحمن بن أبي سبرة الجعفي ، و [تبع](٥) ابن عامر ابن أخت (٦) كعب.

وحدّث عن فروة بن مسيك.

__________________

(١) رواه ابن حجر في الإصابة ٢ / ٤٣١ في ترجمة عبد الملك بن أكيدر.

(٢) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ١٩٤.

(٣) كذا بياض بالأصل وم و «ز» ، وكتب بهامش «ز» : بياض بالأصل ، وبياض أيضا في الجرح والتعديل.

(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٤٦ وتهذيب التهذيب ٦ / ١٨٥ والتاريخ الكبير ٨ / ٣٠٩ والجرح والتعديل ٩ / ١٩٥.

(٥) زيادة عن «ز» ، وم ، وفي تهذيب الكمال : تبيع.

(٦) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : امرأة.