أبو أحمد الحاكم قال : أبو عطاء يزيد بن عطاء ، ويقال : ابن أبي عطاء السّكسكي ، عن معاذ بن سعد السّكسكي ، عن جنادة بن أبي أمية ، روى عنه يزيد بن سعيد بن ذي عصوان.

٨٣٢٢ ـ يزيد بن أبي عطاء

غير منسوب ، أظنّه غير الذي ذكرناه آنفا.

سمع عمر بن عبد العزيز.

روى عنه : عمر بن ذرّ.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، حدّثني محمّد بن علي الصّوري ، أنبأ عبد الرّحمن بن عمر المعدّل ـ بمصر ـ أنا علي بن محمّد الطّبني (١) ، نا محمّد (٢) بن مخارق التونسي ، نا شجرة بن عيسى القاضي ، عن أبيه ، عن سعيد بن سالم القداح ، عن عمر بن ذرّ ، حدّثني يزيد بن أبي عطاء.

أنه سمع عمر بن عبد العزيز وهو يخطب الناس على المنبر في خلافته يقول : يا أيّها الناس ، من ألمّ بذنب فليستغفر الله وليتب إليه ، فإنّما الهلاك في الإصرار (٣) عن الاستغفار ، فإنّي قد علمت أنّ الله قد وصف في رقاب أقوام خطايا قبل أن يخلقهم ، لا بدّ لهم أن يعملوا بها ، فمن ألمّ بذنب فليستغفر الله وليتب إليه.

٨٣٢٣ ـ يزيد بن العقار (٤) الكلبي

ممن قام بأمر يزيد بن الوليد الناقص فأسره مروان بن محمّد بعين الجر ، فضربه بالسياط حتى قتله.

٨٣٢٤ ـ يزيد بن عقبة القرشي

من أهل دمشق.

له ذكر في كتاب أحمد بن حميد الأزدي.

__________________

(١) في «ز» : الطيبي ، تصحيف. والطبني بضم الطاء المهملة وضم الباء المنقوطة من تحتها بنقطة وكسر النون المشددة ، وقيل : بسكون الباء وتخفيف النون هذه النسبة إلى الطبن وهي بلدة بالمغرب منن أرض الزاب ، والزاب في عدوة بلاد المغرب ، وفي الأنساب : علي بن منصور الطبني يروي عن محمّد بن مخارق.

(٢) في «ز» : علي.

(٣) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المختصر : «الإضراب» وبهامشه أن محققه أثبتها عن ابن عساكر (كذا).

(٤) بدون إعجام بالأصل وم ، وأعجمت عن «ز».