ح وأخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن (١) ، أنا المطهّر بن عبد الواحد.

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمّد بن إسحاق بن مندة ، قالوا : أنا أبو جعفر أحمد بن محمّد بن المرزبان الأبهري ، نا أبو جعفر محمّد بن إبراهيم بن [يحيى بن](٢) الحكم ، نا أبو جعفر محمّد بن سليمان بن حبيب المصيصي ، نا أبو بكر بن عيّاش ، نا يحيى بن هانئ ، حدّثني أبو حذيفة ، عن عبد الملك بن محمّد بن بشير ، عن عبد الرّحمن بن علقمة قال : قدم وفد ثقيف على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومعهم هدية ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما هذه معكم ، هدية أم صدقة؟ فإن الصدقة يبتغى بها وجه الله ، وإنّ الهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة» قالوا : لا ، بل هدية ، فقبلها منهم [١٣١٨٤].

انتهى حديث إسماعيل الحافظ ، وزادوا : ثم جعلوا يستفتونه ويسألونه ، فما صلّى الظهر إلّا مع العصر.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني جدي ، نا أبو بكر بن عيّاش ، حدّثني يحيى بن [هانئ ، حدثني أبو](٣) حذيفة ، عن عبد الملك بن محمّد بن بشير (٤) ، عن عبد الرّحمن بن علقمة قال : قدم وفد ثقيف ومعهم هدية ، قد جاءوا بها ، فقال لهم ـ يعني : النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : «ما هذه؟ أهدية أم صدقة؟ فإنّ الصدقة يبتغى بها وجه الله ، وإن الهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة» فقالوا : هدية ، فقبلها منهم [١٣١٨٥].

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد ، أنا أبو علي الحسن بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، نا عبد الرّحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن يحيى بن هانئ ، عن عبد الحميد بن محمود قال : صلّيت مع أنس يوم الجمعة ، فدفعنا إلى السواري ، فتقدمنا أو تأخرنا ، فقال أنس : كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

__________________

(١) في م : «محمّد بن الحسن بن علي» وصحف في «ز» إلى : «محمّد بن علي بن الحسن» قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٨٢ / أ.

(٢) زيادة عن «ز» ، وم.

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح وتقويم السند عن «ز» ، وم.

(٤) الأصل ، بشر ، تحريف ، والمثبت عن «ز» ، وم.