أخبرَني أبو الجيش المًظَفَّر بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد بن أبي الثَلْج قال : حدَّثني جدّي قال : حدَّثنا عبداللّه بن داهر قال : حدَّثني أبي داهر بن يحيى الأحمري المُقْرئ ، عن الأعْمَش ، عن عَبايَة الأسْدي (١) ، عن ابن عبّاس أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال لاُمّ سلمة رضِي اللّه عنها : « إسمَعي وأشْهَدي ، هذا عليّ أمير المؤمنين وسيُد الوصيين (٢) » (٣).

وبهذا الإسناد عن محمد بن أبي الثلج قال : حدَّثني جدّي قال : حدَّثنا عبد السلام بن صالح قال : حدَّثني يحيى بن اليَمان قال : حدَّثني سُفيان الثَوري ، عن أبي الجَحّاف ، عن معاوية بن ثَعْلَبَة قال : قيل لأبي ذَرٍّ رضي‌الله‌عنه : أوْص ، قال : قد أوصيتُ ، قيل : إلى من؟ قال : إلى أمير المؤمنين ، قيل : عثمان؟ قال : لا ، ولكن إلى أمير المؤمنين حَقِّاً أميرِ المؤمنين علي ابن أبي طالب ، إنّه لَزِرّ (٤) الأرض ، ورَبّانيّ (٥) هذه الأمّة ، لو قد فقدتموه

ــــــــــــــــــ

٣٣٠ / ٦٦.

(١) كذا في متن النسخ ، وفي هامش « ش » و « م » : الازدي ، ولم يعلم كونه تفسيراً أو نسخة بدل ، وعلى أي حال كتب في هامش « ش » و « م » : هو عباية بن كليب الازدي. وهامش آخر في « م » : هو الازدي ابدلت السين من الزاي ، هذا ولكن لا يبعد كون المراد من عباية الاسدي هو عباية بن ربعي الأسديَ ، فقد عنونه ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل ٧ : ٢٩ وصرحّ بروايته عن ابن عباس ورواية الأعمش عنه ونقل عن والده : كان من عتق الشيعة ، انظر ميزان الاعتدال ٢ : ٣٨٧ أيضاً.

(٢) في « م » وهامش « ش » : في نسخة : المسلمين.

(٣) مناقب آل ابي طالب ٣ : ٥٤ ، اليقين : ٢٩ ، ٣٥ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٣٧ : ٣٣٠ / ٦٧.

(٤) زرّ الأَرض : أي قوامها ، واصله من زر القلب ، وهو عُظَيْم صغير يكون قوام القلب به « النهاية ـ زرر ـ ٢ : ٣٠٠ ».

(٥) الرباني : الكامل في العلم والعمل. « مجمع البحرين ـ ربب ـ ٢ : ٦٥ » ، وفي « م » وهامش « ش » : في نسخة : وربي.