مجد حياة ومجد آخرة |
|
سجلان لا ينزحان ما شربوا (١) |
لا من تلاد ولا تراث أب |
|
إلا عطاء الذي له غضبوا (٢) |
يا صاحب الحوض يوم لا شرب لل |
|
وارد إلا ما كان يضطرب (٣) |
نفسي فدت أعظما تضمنها |
|
قبرك فيه العفاف والحسب |
أجرك عندي من الاود لقر |
|
باك سجيات نفسي الوظب (٤) |
في عقد من هواك محكمة |
|
ظوهر منها العناج والكرب (٥) |
__________________
١ ـ مجد نائب فاعل أي ميح لهم مجد. والسجل الدلوو السجلان إشارة إلى المجدين ولا ينزحان أي لا ينفد ماؤهما ولا يقل. وما شربوا : أي ما داموا يشربون منهما.
٢ ـ التلاد المال القديم والتراث الميراث.
٣ ـ الحوض مجتمع الماء وحوض الرسول صلىاللهعليهوآله الذى يسقي منه امته يوم القيامة. والوارد الذى يرد الماء للشرب. والشرب بالخفض والرفع اسمان وبالفتح مصدر.
٤ ـ الاود الذين يتوددون من المودة يقال : رجل ودووديد وقوم اودبالضم والكسر واوداء. ذهب إلى قوله تعالى : قل لا أسألكم عليه اجرا إلا المودة في القربى. والسجيات جمع سجية الطبائع. والوطب الدائمة على الشيء من المواظبة وهي نعت لسجيات. يقول : اجرك عندي ان اودك في قرابتك.
٥ ـ العناج حبل يشد في اسفل الدلو ثم يشد إلى العراقي فيكون عونا للوذم فإذا انقطعت الاوذام امسكها العناج. والكرب : حبل يشد على عراقي الدلو وهو الذى يلي الماء فلا يعفن الحبل الكبير. والعراقي الصليب الذى على الدلو. وهذا مثل في شدة احكام الامر. وظوهر : أي ظهر شيء بعد شيء.