رفعت لهم ناظري خائف

على الحق يقدع مسترهب (١)

وقال رحمه الله تعالى

نفى عن عينك الارق الهجوعا		وهم يمتري منها الدموعا (٢)
دخيل في الفؤاد يهيج سقما		وحزنا كان من جذل منوعا (٣)
لفقدان الخضارم من قريش		وخير الشافعين معا شفيعا (٤)
لدى الرحمن يصدع بالمثاني		وكان له أبو حسن قريعا (٥)

__________________

١ ـ يقدع أي يكف ويمنع والقدع الكف يقال أقدع نفسك عن هواها أي امنعها ومسترهب أي خائف من الرهبة.

٢ ـ نفى طرد. والارق السهاد والهجوع النوم ويمتري يجلب ، يقال : امتري الرجل الناقة إذا مسح درعها للحلب.

٣ ـ دخيل أي هم دخيل متملك في الفؤاد. والجذل الفرح والسرور.

٤ ـ الخضارم السادات جمع خضرم.

٥ ـ يصدع يفصل وينفذ والصدع الفصل. يصدع بالحق أي يفصل وهنا يصدع بالمثاني : أي يفصل. والمثاني فاتحة الكتاب وهي سبع آيات واحدتها مثناة. قيل لها مثاني لانها يثنى بها في كل ركعة من ركعات الصلاة قال تعالى : ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم. وقال حسان :

من للقوافي بعد حسان وابنه

ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت

قيل : ويجوز أن يكون من المثاني مما اثنى به على الله لان فيها حمد الله وتوحيده وذكر ملكه وقوله : له أي للنبى صلى الله عليه وآله وأبو حسن هو علي عليه السلام. وقريعا أي مختارا يقال اقترعه أي اختاره.