(١) قوله عليه السلام : وأن نعجب بأعمالنا

وفي رواية «كف» : إمّا أن نعجب بأعمالنا. نعجب بضمّ النون وفتح الجيم على صيغة المجهول من باب الإفعال : يقال : أعجبني هذا الشيء لحسنه وقد أعجب فلان بنفسه ، على ما لم يسمّ فاعله ، فهو معجب برأيه وبنفسه ، على صيغة المفعول ، والاسم العجب بالضمّ كذا في الصحاح. (١)

وفي مجمل اللغة فلان عجب فلانة بكسر العين وإسكان الجيم ، كما يقال : حبّها بالكسر أيضاً ، أي : أنّه الذي تعجّب هي به على البناء للمفعول. وتعجّبت من الشيء واستعجبت وأعجبني هذا الشيء لحسنه ، وقد أعجب بنفسه. (٢)

وفي القاموس : أعجبه كذا حمله على العجب منه ، وأعجب هو به ، والرجل يعجبه القعود مع النساء ، أو تعجب النساء به ، والعجب بالضمّ الكبر ، وإنكار ما يرد عليك ، ويثلّث ، والتعاجيب العجائب ، وهي جمع عجيب ، ولا أحد لها من لفظها ، والاعجاب جمع عجيب بالتحريك. (٣)

والأصحّ في المشهور أنّ العجب بالتحريك لا يجمع ، وقولهم عجب عاجب للتأكيد ، كقولك ليل لايل ، ودهر داهر ، وفي التنزيل الكريم في سورة التوبة : (إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ) (٤) من العجب بالضمّ. وفي سورة الأحزاب (وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ) (٥) من العجب محرّكة.

__________________

١. الصحاح : ١ / ١٧٧.

٢. مجمل اللغة : ٣ / ٦٥٠.

٣. القاموس : ١ / ١٠١.

٤. سورة التوبة : ٢٥.

٥. سورة الأحزاب ٥٢.