وفي رواية «كف» إذا ذكّرهم نسخة.

(١) قوله عليه السلام : في إرفاق ...

ما في الأصل أضبط رواية ، وهو جمع الرفق ـ بالكسر ـ لين الجانب خلاف العنف ، ومنه الحديث : ما كان الرفق في شيء إلّا زانه ، أي : اللطف.

وما في النسخة أخصف دراية ، وهو إفعال من الرفق وهو اللطف ، يقال : رفقت به وتؤفّقت به وأرفقته وكلّها بمعنى ، أي : تلطّفت به ونفعته.

وقد أورد ابن الأثير في نهايته هذه الرواية ، حيث قال : ومنه الحديث «في إرفاق ضعيفهم وسدّ خلّتهم» أي : إيصال الرفق بهم. (١)

(٢) قوله عليه السلام : وسدّ خلّتهم

الخلّة بفتح الخاء المعجمة ، وهي والعيلة والعسرة والفاقة والحاجة والعدم والفقر متضاهيات وإن لم تكن مترادفات.

() قوله عليه السلام : وتفقّد غائبهم (٢)

في رواية «خ» و «ش» و «كف» يدخله أيضاً في الأصل مؤخّراً.

__________________

١. نهاية ابن الأثير : ٢ / ٢٤٦.

٢. هذه العبارة غير موجودة في النسخ المطبوعة من الصحيفة المكرّمة.