بخص :

البَخْص : لحم الكَفّ ، ولحم أصول الأصابع ممّا يلى الرّاحة ، ولحم الذّراعين ، ولحم القَدَم ، أو لحم باطنه خاصّة ، أو ما وَلِىَ الأرض من لحم أصابع الرّجلين ، ولحم ناتئ فوق العينين أو تحتهما كهيئة النَّفْخَة ، تقول منه : بَخَص الرّجل (٥٧) ، فهو أَبْخَص : إذا نتأ منه ذلك. وقيل : هو لحم تحت الجَفن السفلىّ يظهر عند تحديق الناظر اذا أنكر شيئا وتعجب منه.

وبَخَص عينَه : قلَعَها بشَحْمِها.

بخع :

البُخَاع : عِرق فى الصُّلْب ويجرى فى أَعْظُم (٥٨) الرَّقبة ، وهو غير النُّخاع. وفى التنزيل : (فَلَعَلَّكَ) باخِعٌ (نَفْسَكَ) (٥٩)

قال الفرّاء وغيره ، أى : قاتلها بالحرص على إسلامهم (٦٠). وهو من بَخَعَ الذَّبيحة : إذا بالغ فى ذبحها ، وهو أن يقطع عظم رقبتها ، ويبلغ بالذَّبْح البُخاع ، وهو العِرق الذى فى الصُّلب.

والنُّخاع ، بالنّون لا بالباء ، دون ذلك ، وهو أن يبلغ بالذَّبح النُّخاع الذى هو الخيظ الأبيض يجرى فى الرَّقَبَة. هذا أصلُه ثمّ كَثُر حتى اسْتُعْمِل فى كلّ مُبالغة.

وبَخَع الدّاءُ للعِلاج : استجابَ له ، وتَطامنتْ قُوَّتُه.

وداءٌ باخِعٌ : قاتل ، من الأضداد.

بخق :

البَخَق : العَوَر الشَّنيع.

وبَخَقَ الكحّالُ العَين : إذا أخطأ كحالتَها وكان سبباً فى عَماها.