لا مكوّنا
وبعد ما خلق ترابا
كان شيئا في أصله التراب بشيئية التراب ، ولم يكن مذكورا في عداد الإنسان ، ولا
بمبدئه الجرثومي : نطفة وسواها ، ثم إذ خلقت نطفته كان شيئا هو أصله الجرثومي ولم
يكن مذكورا كإنسان ، ولا مذكورا باسم النطفة والمني أيضا ـ تأدبا ، إذ كان قذرا
لحدّ لم يك يذكر إلا لمن اضطر ، بحثا عن أصله فيزيولوجيا ، أو خناء لمن يستحقة ،
أو تذكيرا بأصله : لقد كنت نطفة قذرة .. فهذه اولى النعم التي أبلانا الله عز وجل
بها أن خلقنا ولم نكن شيئا مذكورا «وعلى حدّ تعبير علي (ع) وتقرير الرسول (ص) .
فهل أتى على
الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا؟ اللهم بلى ، إذ كان منسيّا في الخلق
كإنسان ، غير مذكور قبل خلقه إنسانا ، ذكر الكيان أم ذكر اللسان ، ثم اللهم لا! إذ
كنت ذاكره كل الدهر : قبل خلقه وبعده!
(إِنَّا خَلَقْنَا
الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً)
فما هي النطفة
الأمشاج؟ النطفة هي واحدة النطف : الماء الصافي ، فالمني نطف يخلق الإنسان من نطفة
منها : (أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً
مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى) وصفاءها هي اصطفاءها من البدن كله ، فانها : (ثُمَّ جَعَلَ
__________________
