والندامة إذا اجتمع الناس ليوم القيامة.

وفي رواية انه لما أنشد يزيد الأبيات السابقة قال له علي بن الحسين عليهما‌السلام : بل ما قال الله أولى (ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها) (١) فقال يزيد : (ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ) وجعل يزيد يتمثل بأبيات ابن الزبعري وزاد يزيد فيها البيتين الأخيرين (٢).

ليت أشياخي ببدر شهدوا		جزع الخزرج من وقع الأسل
فأهلوا واستهلوا فرحا		ثم قالوا يا يزيد لا تشل
قد قتلنا القرم من ساداتهم		وعدلناه (٣) ببدر فاعتدل
(فجزيناهم ببدر مثلها		واقمنا ميل بدر فاعتدل خ ل)
لعبت هاشم بالملك فلا		خبر جاء ولا وحي نزل
لست من خندف (٤) ان لم انتقم		من بني أحمد ما كان فعل

«فقامت» زينب بنت علي عليه‌السلام فقالت (٥) :

خطبة زينب عليها‌السلام بالشام

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسوله وآله أجمعين (٦) صدق الله (سبحانه خ ل) كذلك حيث يقول : (ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ

__________________

(١) سورة الحديد ، الآية : ٢٢.

(٢) كذا رواه سبط بن الجوزي عن الشعبي وينبغي ان يكون زاد فيها البيت الثاني أيضا ولكنه غير مذكور في رواية الجوزي (منه).

(٣) وعدلنا ميل بدر خ ل.

(٤) عتبة خ ل.

(٥) هذه رواية السيد ابن طاوس ، ورواها الطبرسي في الاحتجاج بتفاوت كثير أشرنا إليه في الهامش (منه).

(٦) على جدي رسول الله سيد المرسلين خ ل.