طاعتك وتمردوا على رسولك. وجاءتهم العقوبة الّتي يستحقها الخائفون المهزومون الّذين رفضوا الهدى ، فلا يستأهلون النصر إذا لم يعملوا له ، فكتب الله عليهم أن يظلوا في التيه أربعين سنة ، (قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ) فلا يملكون دخول الأرض المقدسة ، لأنّهم هم الّذين اختاروا لأنفسهم ذلك ، وسيتحملون متاعب الضياع وأهواله ، وسيعيشون آلام الاهتزاز ومشاكله. وذلك هو مصيرهم الّذي استحقوه نتيجة فسقهم العملي ، فلا تتألم ـ يا موسى ـ من موقع الرحمة في قلبك ، فإنّ هؤلاء لا يستحقون الرحمة ، (فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ).

* * *

وقفات أمام القصة

وقد نحتاج إلى بعض الوقفات في أجواء هذه الآيات

١ ـ ما المراد من قوله : (وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً)؟ هل المراد المعنى المتبادر من الكلمة أي السلطنة والحاكميّة ، وذلك مما ذكره القرآن في ملوكهم من طالوت فداود إلى غيرهما ، وهذا ما لم يتحقق لبني إسرائيل إلّا لفترة قصيرة ، والظاهر من الآية أنّه قد جعلهم ـ بشكل شامل ـ ملوكا في مقابل قوله تعالى ـ قبل ذلك ـ (جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ) ، الأمر الّذي يوحي بأنّ الأنبياء فيهم معدودون ، بينما كلمة الملوك شاملة للجميع ، مما يبعد الكلمة عن هذا الاحتمال ظاهرا؟

أو أنّ المراد ملك المصير والأمر والموقف والموقع ، بحيث باتوا أحرارا بعد أن كانوا مستعبدين ، وباتوا مستقلين بعد أن كانوا أتباعا ، وباتوا في حركة من أمرهم بعد أن كانوا سادرين في الجمود؟

وبكلمة أخرى ، باتوا يملكون شؤون أنفسهم وأمورها بعد ما كانوا