٢٧
شرح إعراب سورة النّمل
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(طس تِلْكَ آياتُ
الْقُرْآنِ) بمعنى هذه تلك آيات القرآن ، ويجوز في هذا ما جاز في أول «البقرة»
في قوله جلّ وعزّ (ذلِكَ الْكِتابُ) [البقرة : ٢]. (وَكِتابٍ مُبِينٍ) عطف على القرآن. قال أبو إسحاق : ويجوز «وكتاب مبين» بمعنى وذلك كتاب مبين.
(هُدىً) في موضع نصب على الحال ، ويجوز فيه ما جاز في غيره في أول
سورة «البقرة» في قوله جلّ وعزّ (هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) [البقرة : ٢].
(الَّذِينَ يُقِيمُونَ
الصَّلاةَ) في موضع رفع على إضمار مبتدأ ، ويجوز فيه ما جاز في أول
سورة «البقرة» في قوله جلّ وعزّ (الَّذِينَ
يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) [البقرة : ٣]
(إِنَّ الَّذِينَ لا
يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ) اسم «إنّ». (زَيَّنَّا لَهُمْ
أَعْمالَهُمْ) في موضع الخبر.
(أُوْلئِكَ) في موضع رفع بالابتداء. وخبره (الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ) ويقال : «الّذون» في موضع الرفع. (وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ
الْأَخْسَرُونَ. فِي
الْآخِرَةِ) تبيين وليس بمتعلق بالأخسرين.
__________________
