٣٤

شرح إعراب سورة سبأ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(الَّذِي) في موضع خفض على النعت أو البدل ، ويجوز أن يكون في موضع رفع على إضمار مبتدأ ، وأن يكون في موضع نصب بمعنى أعني. وحكى سيبويه : الحمد لله أهل الحمد بالنصب والرفع والخفض. (وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ) مبتدأ وخبره.

(يَعْلَمُ) في موضع نصب على الحال ، ويجوز أن يكون مستأنفا.

(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلى وَرَبِّي) قسم ، والجواب (لَتَأْتِيَنَّكُمْ) وقرأ أهل المدينة عالم الغيب (١) بالرفع لأن جواب القسم قد تقدّم فحسن الرفع بالابتداء والخبر ما بعده ، ويجوز أن يكون مرفوعا على إضمار مبتدأ ، ويجوز النصب بمعنى أعني ، وقرأ أبو عمرو وعاصم (عالِمِ الْغَيْبِ) على النعت ، وقرأ سائر الكوفيين علّام الغيب (٢) بالخفض على النعت أيضا ، فعالم يكون للقليل والكثير وعلّام للكثير لا غير ، والمستعمل والأشبه في مثل هذا : عالم الغيب فإن قلت : علام الغيوب كان علّام أشبه. وقرأ يحيى بن وثاب والكسائي لا يعزب (٣) بكسر الزاي ، يقال : عزب يعزب

__________________

(١) انظر تيسير الداني ١٤٦ ، وكتاب السبعة لابن مجاهد ٥٢٦.

(٢) وهذه قراءة ابن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي ، انظر البحر المحيط ٧ / ٢٤٨.

(٣) انظر تيسير الداني ١٤٦ ، وكتاب السبعة لابن مجاهد ٥٢٦.