يقال : جنّيّ وجنّ وجنّة الهاء لتأنيث الجماعة ، مثل حجار وحجارة. قال أبو جعفر : وسألت علي بن سلمان عن قوله عزوجل (وَالنَّاسِ) فكيف يعطفون على (الْجِنَّةِ) وهم لا يوسوسون؟ فقال : هم معطوفون على الوسواس ، والتقدير : قل أعوذ بربّ الناس من شرّ الوسواس والناس. والذي قال حسن ؛ لأن التقديم والتأخير في الواو جائز حسن كثير كما قال :] الطويل]

وقال حسّان (٢) :] الطويل]

فبدأ اللفظ بجعفر ثم جاء بعده بعليّ ثم جاء بعده بالنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو المقدم على الحقيقة.

صلّى الله عليه وعلى آله الطاهرين وسلم تسليما كثيرا تم كتاب شرح إعراب القرآن الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على سيدنا محمد النبي وعلى آله وسلّم تسليما حسبنا الله وكفى ونعم الوكيل.

__________________

(١) الشاهد ليزيد بن الحكم بن العاص في أمالي القالي ١ / ٦٧ ، والخزانة ١ / ٤٩٥ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٨٦.

(٢) الأبيات لحسان بن ثابت في ديوانه ١٨٠.