(إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ) شرط (يُضِلُّوا عِبادَكَ) مجازاة (وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً) عطف عليه.

(رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَباراً) (٢٨)

(رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَ) بفتح الياء ؛ لأنها ياء النفس لا يجوز كسرها وهي نظيرة (بِمُصْرِخِيَ)] إبراهيم : ٢٢] وكذا قراءة من قرأ «ولوالدي» (١) ومن قرأ «ولوالدي» جاز أن يسكن الياء وأن يفتحها. (وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ) عطف بإعادة الحرف (وَالْمُؤْمِناتِ) عطف بغير إعادة الحرف (وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً) قال الفراء (٢) : إلّا ضلالا ، وأولى منه قول مجاهد : إلّا هلاكا ، مشتق من التّبر وتبرت الشيء وتبرته كسرته.

__________________

(١) انظر البحر المحيط ٨ / ٣٣٧.

(٢) انظر معاني الفراء ١ / ١٩٠.