قادر عالم. وكذلك
يعارضون بأن الأفعال الحكمية تدل على أن من ظهرت منه عالم قادر ؛ لأنه ممن له
علم وقدرة من أجل أن ذلك فيما بيننا كذلك.
فان قال قائل : ما
أنكرتم أن لا يلحق البارى الضعف والوهن والتقصير عن بلوغ ما يريده لأنه يقدر أن
يلجئ عباده الى ما أراد كونه منهم. قيل له : ان البارى تعالى انما أراد كون الايمان منهم على أصلك ، بأن يقع ذلك منهم طوعا يستحقون
عليه الثواب ، واذا ألجأهم إليه لم يكونوا عندك طائعين ، ولا للثواب مستحقين (فكما
يجب بكون ما لا يزيده) الضعف والوهن والتقصير عن بلوغ ما يريده لو
لم يوصف بالقدرة على أن يلجئهم الى ذلك ، كذلك يجب له الضعف والوهن والتقصير عن بلوغ ما يريده اذا أراد
كونه على وجه لا يوصف بالقدرة على وقوعه على ذلك الوجه. وأيضا فأنه يلزم القدرية :
اذا كان من قدر أن يؤمن قدر أن يكفر ، أن لا يكون البارى تعالى موصوفا بالقدرة على
الأمر الّذي لو فعله لأصبحوا مؤمنين لا محالة ، (لأنهم) يقدرون عندهم على أن
__________________
