خير لك من كبرك الذي يطغيك". ومثل هذا نقل عن أبي حازم قال : دخلت على عمر بن عبد العزيز رحمه‌الله تعالى ، فأخذ المصباح ينطفئ فقلت : أما أنبه غلامك؟ فقال لا ، فقلت : أقوم أنا؟ فقال لا ، ثم قام عمر وأصلحه ثم قعد وهو يقول : قمت وأنا عمر وقعدت وأنا عمر ، قبحا لوجوه المتكبرين! ثم أنشد:

إذا عظم الإنسان زاد تواضعا		وإن لؤم الإنسان زاد ترفّعا
كذا الغصن إن تقو الثمار تناله		وإن يعر عن حمل الثمار تمنّعا

فصل وهو المقالة الثانية عشرة

في ذكر صفات منامك

أيها الملك ، إذا كنت في سفر فبرجا أو حرسا حادّا أو مشاعل ، وكن متيقظا لنفسك ، واشبع بالنهار واسهر بالليل بالمنادمة والقصص والسير وتدبير الأشغال. وإن كنت في الحصن فشد حراسة الباب والسور ، وليكن البواب من جملة البرانيّ ، ونم وحدك في مقصورة لطيفة ، وأهلك خارجها والمفتاح عندك ، فإذا استدعت نفسك بعض جواريك فلا تستدع الباردة الثقيلة ، فمعاشرة الوحش الخفيف خير من حسن الثقيل ، قيل لجعفر الصادق رحمه‌الله تعالى : لم تختار السود على البيض؟ فقال : مصيف ومشتى ، وأخونة شتى. قال عبد الملك ابن مروان : أطيب الجماع أفحشه. وقد شكا بعض الملوك من قلة الإنعاظ ، وكان يخاف الأدوية الحارة ، فاتخذوا له كتاب الباه بطريق الحكايات فعلت فلانة وفعل بفلانة كما قال ابن الحجاج :

ما كرهن النّساء للشّيب إلّا

أنّه مؤذن بنوم الذّكور

وانظر البيت الذي في القصيدة اليتيمة :

ولها هنّ راب مجسته		ضيّق المسالك حره وقد
وإذا طعنت طعنت في لبد		وإذا جذبت يكاد ينشدّ

واختلف جاريتان عند المأمون سوداء وبيضاء ، فقالت البيضاء : الثلج يصلح للدواء ، وبياض الشمس عجب ، وخير الثياب البيض ، والبيض أحسن من الفحم. فقالت السوداء :

عنبر أشهب وعود قماري

يتعاطى عند العناق لذيذا

وفحم الشتاء خير من حمأة الصيف الباردة ، وعيب الشيب شديد ، والبياض في العين عمى ، وليلة القدر خير من ألف شهر :

وسواد الشّباب يطلبه

الغانيات حقّا عجولا

وسواد ثياب بني العباس أهيب ، وعندنا مجامر الشتاء بساتين المصيف. ثم أنشدت :

أحب لحبها السودان حتى

أحب لأجلها سود الكلاب

وهو لكثير عزة.