الصَّالِحِينَ (١١٢) وَبارَكْنا عَلَيْهِ وَعَلى إِسْحاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِما مُحْسِنٌ وَظالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (١١٣))

شرح الكلمات :

(إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ) : أي إني مهاجر إلى ربي سيهدين إلى مكان أعبده فيه فلا أمنع فيه من عبادته.

(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) : أي ولدا من الصالحين.

(بِغُلامٍ حَلِيمٍ) : أي ذي حلم وصبر كثير يولد له.

(فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ) : أي بلغ من العمر ما أصبح يقدر فيه على العمل كسبع سنين فأكثر.

(فَانْظُرْ ما ذا تَرى) : أي من الرأي الرشد.

(مِنَ الصَّابِرِينَ) : أي على الذبح الذي أمرت به.

(فَلَمَّا أَسْلَما) : أي خضعا لأمر الله الولد والوالد وانقادا له.

(وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ) : أي صرعه على جبينه بأن وضع جبينه على الأرض ولكل انسان جبينان أيمن وأيسر والجبهة بينهما.

(قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا) : أي بما عزمت عليه وفعلته من الخروج بالولد إلى منى وصرعه على الأرض وإمرار السكين على حلقه.

(إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ) : أي الأمر بالذبح اختبار عظيم.

(وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) : أي كبش كبير.

(وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ) : أي أبقينا عليه ثناء وذكرا حسنا فيمن جاء بعده من الناس.

(وَبارَكْنا عَلَيْهِ وَعَلى إِسْحاقَ) : أي وباركنا عليه بتكثير ذريته وذرية اسحق حتى إن عامة الأنبياء من ذريتهما.

معنى الآيات :

ما زال السياق الكريم في قصة ابراهيم الخليل إنه بعد أن ألقي به في النار وخرج بحمد الله سالما