٧ ـ تفسير البغوي
١ ص ٤٢٣ عن جمع ، وحكى عن عامة أهل العلم أنّها منسوخة.
٨ ـ تفسير
الزمخشري ١ ص ٣٦٠.
٩ ـ أحكام القرآن
للقاضي ١ ص ١٦٢ رواه عن جمع.
١٠ ـ تفسير
القرطبي ٥ ص ١٣٠ ، قال : قال الجمهور : إنّها في المتعة.
١١ ـ تفسير الرازي
٣ ص ٢٠٠ ذكر عن الصحيحين حديث عمران أنّها في المتعة.
١٢ ـ شرح صحيح
مسلم للنووي ٩ ص ١٨١ عن ابن مسعود.
١٣ ـ تفسير الخازن
١ ص ٣٥٧ عن قوم وقال : ذهب الجمهور انّها منسوخة.
١٤ ـ تفسير
البيضاوي ١ ص ٢٦٩. يروم إثبات نسخها بالسنة.
١٥ ـ تفسير أبي
حيّان ٣ ص ٢١٨ عن جمع من الصحابة والتابعين.
١٦ ـ تفسير ابن
كثير ١ ص ٤٧٤ عن جمع من الصحابة والتابعين.
١٧ ـ تفسير
السيوطي ٢ ص ١٤٠ رواه عن جمع من الصحابة
