دريد* فاذا جاوَزَ ذلك فهو دَوْحة وذلك تَشْبِيه له بالشَّجَرة العظِيمة* أبو زيد* يقال للبَيْت العَظِيم مِظَلَّة مَطْحُوَّة ومَطْحِيَّة وطاحِيَة وقد طَحَيتها طَحْيا وطَحوتها لغة والدَّسْوَط بَعْد المِظَلَّة (١) وهو أصْغَر بُيُوت الشَّعَر والبَيْت من بُيُوت الشَّعَر ـ ما زاد على طَرِيقة واحِدَة* ابن الكلبى* بُيُوت العَرَب سِتَّة مِظَلَّة من شَعَر وخِبَاءٌ من صُوف وبِجَاد من وبَر وخَيْمة من شَجَر وأُقْنة من حَجَر وقُبْة من أَدَم* غيره* قَبَّبت القُبَّة ـ بَنَيْتها* ابن الأعرابى* قَبَّبتها ـ نَصَبتها وقَبَّتها أحْسَنْت وَضْعها* أبو زيد* الحِفْش ـ البَيْت الصَّغِير من بُيُوت الأعرابِ وجمعه أحْفاش وحِفَاش وحَفَّش الرجل ـ أقام فى الحِفْش وأنشد
* وكُنْتُ لا أُوبَنُ بالتَّحْفِيش*
وقد قدَّمت أنه الشئُ البالِى* أبو عبيد* الطِّرَاف من أدَم* ابن دريد* جمعُه طُرُف* صاحب العين* الطِّرَاف ـ بَيْت سَمَاؤُه من أَدَم له كِسْرانِ ليس له كِفَاف وهو ضَرْب من أبْنِيَة الأعراب* ابن دريد* القَشْع البيت من الأَدَم وقيل القِطَع من الأَدَم* قال أبو على* وهو القَشْعة وأنشد
إِنْ يَكُ بيْتِى قِطْعةً فوقَ قَشْعةٍ |
|
وغُصْناً كأنَّ الشَّوْكَ فيه المَوَاشِمُ |
المَوَاشِمُ ـ الابَر* غيره* بيْتٌ أَرْبُعَاوِىٌّ ـ على طَرِيقةٍ وطَرِيقَتَين وثلاثٍ وأرْبعِ فما كان على واحِدَة فهو خِبَاء وما زاد فهو بيْت* أبو عبيد* الفَلِيجة ـ شُقَّةٌ من شُقَق البيت لا أَدْرِى أين تَكونُ وأنشد
تَمَشَّى غيْرَ مُشْتَمِل بثَوْب |
|
سِوَى خَلِّ الفَلِيجة بالخِلَال |
* غيره* الفَلِيجة ـ قِطْعة ـ من بِجَاد* أبو عبيد* الكِفَاء ـ الشُّقَّة التى تكونُ فى مُؤَخَّر الخِبَاء وقيل هو كِساءٌ يُلْقَى على الخِبَاء كالْازار حتى يَبْلُغ الارضَ وقد أَكْفَأْت البيتَ* ابن السكيت* البَصِيرة ـ ما بَيْن شُقَّتَىِ البيت* أبو عبيد* الرُّدْحَة ـ سُتْرة فى مُؤَخَّره وقد رَدَحْت البيْتَ أَرْدَحُه رَدْحا وأَرْدَحْتُه وأنشد لأبى النَّجْم
* بَيْتَ حُتُوفٍ مُكْفَأَ مَرْدُوحا*
__________________
(١) (والدسوط بعد الخ) لم نعثر عليه بل لم تذكر هذه المادة في الأصول فحرره كتبه مصححه