وهو أشْبَهُ وقد دَلَصْت دَلَاصةً* أبو عبيد* الماذِيَّة ـ السَّهْلة الليِّنة وقيل البَيْضاءُ ومنه عَسَلٌ ماذِىٌّ وقد تقدم* قال أبو على* لا أعْرِف حَقِيقة وضْع الماذِىّ* صاحب العين* دِرعٌ حَصِينٌ وحَصِينةُ ـ مُحْكَمة والسَّرْد ـ الدُّرُوع وما أشبَهها من الحَلَق* أبو حاتم* السَّرَّاد ـ الزَّرَّاد* أبو عبيد* المَسْرودة ـ المَثْقُوبة والفَضْفاضَة ـ الواسِعة* ابن دريد* دِرْع فَضْفاضٌ وفَضْفاضَةٌ وفُضَافِضَة ـ واسعةٌ وكثُر فى كلامهم حتَّى قِيل عَيْش فَضْفاض واسِع* أبو عبيد* المَوْضُونة ـ المَنْسُوجة* ابن دريد* هى المَنْسُوجة حَلْقتيْنِ حَلْقتينِ وَضَنْت الشئَ وَضْنا ـ ثنَيْت بعضَه على بعْضٍ* أبو عبيد* الجَدْلاء ـ المَجْدُولة نحو الموضُونةِ والقَضَّاءُ ـ التى قد فُرِغ من عَمَلِها وأُحْكِم وأنشد
وتَعَاوَرا مَسْرودتَيْنِ قَضَاهما |
|
داوُدُ أوصَنَعُ السَّوابِغ تُبَّعُ |
* ابن السكيت* قَضَاه يَقْضِيه ـ صَنَعه* أبو عبيد* القَضَّاء ـ الصُّلْبة* على* قَضَّت ـ صَلُبت وقَضَّضها صانِعُها ـ أَحْكَم تَرْكيبَ حَلَقها* أبو عبيد* السَّابِغة ـ الواسِعَة والذائِلُ ـ الطَّوِيلة الذَّيْل وأنشد
* ونَسْجُ سُلَيمٍ كلَّ قَضَّاءَ ذائِلِ*
قوله سُلَيم يُرِيد سُلَيْمَن بنَ داوُد صلى اللهُ عليهما* وقال الحطيئة
* جَدْلاءَ مُحكَمة مِن صُنْع سَلَّام*
يرِيد سليمنَ بنَ داود عليهماالسلام وانما يُرِيد داودَ نَفْسَه صلىاللهعليهوسلم لأنه أوَّل من عَمِل الدُّرُوع والنَّثْرة والنَّثْلة ـ الواسِعَة* غيره* القُرْدُمانِىُّ ـ ضَرْب من الدُّرُوع* أبو عبيد* القُرْدُمانِىُّ ـ سِلَاح كانت الأكاسِرَة تَدَّخِره فى خَزَائِنها وقيل هى قِسِىُّ كانت تُعْمَل فتُدَّخَر وأصله بالفارسِيَّة كَرْدُمانذ معناه عُمِل وبَقِىَ* صاحب العين* كَفَت الدّرِعَ بالسَّيْف يَكْفِتها وكَفَّتها ـ عَلَّقها به فضَمَّها اليه فلبِسَها والمُكَفِّت ـ الذى يُلْبَس دِرْعينِ بينَهما ثوبٌ* ابن السكيت* نَثَل درعَه ـ ألْقاها عنه ولا يقال نَثَرها* أبو حنيفة* دِرْع رَبُوض ـ واسِعةٌ* ابن دريد* دِرْع سَكَّاءُ وسُكٌّ ـ ضَيِّقة الحَلَق* أبو