٤ ـ قواما ، بفتح القاف ، وهى قراءة الحسن ، وعيسى بن عمر.

٥ ـ قوما ، وهى قراءة شاذة.

٦ ـ (وَابْتَلُوا الْيَتامى حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا

إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كانَ

غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا دَفَعْتُمْ

إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً)

فإن آنستم :

وقرئ :

فإن أحسستم ، يريد : فإن أحسستم ، فحذف عين الكلمة ، وهى قراءة ابن مسعود.

رشدا :

وقرئ :

١ ـ بفتحتين ، وهى قراءة ابن مسعود ، وأبى عبد الرحمن ، وأبى السمال ، وعيسى الثقفي.

٢ ـ بضمتين ، وهى قراءة شاذة.

٩ ـ (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ

فَلْيَتَّقُوا اللهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً)

وليخش :

قرئ :

١ ـ بكسر لام الأمر ، وهى قراءة الزهري ، والحسن ، وأبى حيوة ، وعيسى بن عمر.

٢ ـ بالإسكان ، وهى قراءة الجمهور.

ضعافا :

قرئ :

١ ـ بإمالة فتحة العين ، وهى قراءة حمزة.

٢ ـ ضعفا ، بضمتين وتنوين الفاء ، وهى قراءة ابن محيصن.

٣ ـ ضعفاء ، بضم الصاد والمد ، وهى قراءة عائشة ، والسلمى ، والزهري ، وأبى حيوة ، وابن محيصن.

٤ ـ ضعافى ، بضم أوله وفتحة وبالإمالة ، وهى قراءة لبعضهم.