(٤٣) الوقف القبيح : الذي يتم عليه كلام ولا يفهم منه معنى ، نحو الوقف على «بسم» ، وعلى «الحمد» ، وعلى «رب».

ويكون أقبح كالوقف على ما يحيل المعنى ، نحو : (وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ) ٤ : ١٠ ، لأن المعنى يفسد بهذا الوقف ، إذ تكون البنت مشتركة فى النصف مع أبويه ، وإنما المعنى أن النصف للبنت دون الأبوين.

(٤٤) الوقف الكافي : الذي يكون عنه تمام الكلام وله تعلق بما بعده من جهة المعنى فقط ، وسمى كذلك للاكتفاء به عما بعده واستغناء ما بعده عنه.

وهو كالتام فى جواز الوقف عليه والابتداء بما بعده ، ويكثر فى الفواصل وغيرها

(ب) الحروف

المخارج ـ الصفات ـ التجويد

أ ـ المخارج

(١) الجوف ، وهو :

أ ـ للألف.

ب ـ للواو الساكنة المضموم ما قبلها.

ح ـ للياء الساكنة المكسور ما قبلها.

وهذه الحروف الثلاثة تسمى : حروف المد واللين ، وتسمى : الهوائية والجوفية.

(٢) أقصى الحلق ، وهو :

للهمزة والهاء ، على مرتبة واحدة ، وقيل : الهمزة أول.

(٣) وسط الحلق ، وهو :

للعين والحاء ، المهملتين.

واختلفوا فى أيهما أسبق ، فقيل : إن العين قبل الحاء ، وقيل : الحاء قبل.

(٤) أدنى الحلق إلى الفم ، وهو :

للغين والخاء ، المعجمتين.

وهما من مخرج واحد ، وقيل : إن الغين أسبق ، وقيل : بل الخاء أسبق.

* ملاحظة : هذه الحروف الستة : الهمزة ، والهاء ، والعين ، والخاء ، والغين ، والخاء ، تسمى : حروف الحلق.