صلاتهم :
١ ـ بالتوحيد ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ صلواتهم ، بالجمع ، وقد رويت عن أبى بكر.
٩٣ ـ (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ
شَيْءٌ وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللهُ وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ
الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ
الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ
آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ)
ما أنزل :
وقرئ :
ما نزل ، بالتشديد ، وهى قراءة أبى حيوة.
الهون :
وقرئ :
الهوان ، بالألف وفتح الهاء ، وهى قراءة عبد الله ، وعكرمة.
٩٤ ـ (وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ
ظُهُورِكُمْ وَما نَرى مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ
بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ)
فرادى :
قرئ :
١ ـ فرادى ، غير مصروف.
٢ ـ فرادا ، بالتنوين ، وهى قراءة عيسى بن عمر ، وأبى حيوة.
بينكم :
قرئ :
١ ـ بالرفع ، على الاتساع فى الظرف ، وهى قراءة جمهور السبعة.
٢ ـ بفتح النون ، وهى قراءة نافع ، والكسائي ، وحفص.