١ ـ ربط ، بضم
الراء والباء ، وهى قراءة الحسن ، وأبى حيوة ، وعمرو بن دينار.
٢ ـ ربط ، بضم
الراء وسكون الباء ، ورويت أيضا عن الحسن ، وأبى حيوة.
ترهبون :
وقرئ :
ترهبون ، مشددا ،
وهى قراءة الحسن ، ويعقوب ، وابن عقيل.
٦٥ ـ (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ
الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ
يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ
وَإِنْ
يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ
قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ)
حرض :
وقرئ :
حرص ، بالصاد
المهملة ، وهو من الحرص ، وهى قراءة الأعمش.
إن يكن .. وإن يكن
:
قرئا :
١ ـ على التذكير
فيهما ، وهى قراءة الكوفيين.
٢ ـ على التأنيث ،
وهى قراءة الحرميين ، وابن عامر.
٣ ـ على التذكير ،
فى الأولى ، لقوله تعالى «ويغلب» ، وعلى التأنيث فى الثانية لقوله تعالى «صابرة».
٦٦ ـ (الْآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ
أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا
مِائَتَيْنِ
وَإِنْ
يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ
الصَّابِرِينَ)
علم :
وقرئ :
علم ، مبنيا
للمفعول ، وهى قراءة المفضل ، عن عاصم.
ضعفا :
وقرئ :
١ ـ ضعفا ، بالضم
، وهى قراءة عيسى بن عمر.
٢ ـ ضعفاء ، جمع
ضعيف ، وهى قراءة ابن القعقاع.
