٢٦ ـ (ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلى
رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَعَذَّبَ
الَّذِينَ
كَفَرُوا
وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ)
سكينة :
وقرئ :
سكينة ، بكسر
السين وتشديد الكاف ، وهى قراءة زيد بن على.
٢٨ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا
الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا
وَإِنْ
خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ
اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
نجس :
١ ـ بفتح النون
والجيم ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بكسر النون
وسكون الجيم ، وهى قراءة أبى حيوة ، على حذف موصوف.
٣ ـ أنجاس ، وهى
قراءة ابن السميفع.
عيلة :
وقرئ :
عائلة ، وهو مصدر
كالعاقبة ، وقعت لموصوف محذوف ؛ أي : حالا عائلة ، وهى قراءة ابن مسعود ، وعلقمة
٣٠ ـ (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ
اللهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ
يُضاهِؤُنَ
قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ)
عزيز :
قرئ :
١ ـ منونا ، على
أنه عربى ، وهى قراءة عاصم ، والكسائي.
٢ ـ غير منون ،
على المنع من الصرف للعلمية والعجمي ، وهى قراءة باقى السبعة.
يضاهئون :
قرئ :
١ ـ بالهمز ، وهى
قراءة عاصم ، وابن مصرف.
٢ ـ بغير همز ،
وهى قراءة باقى السبعة.
