٣٤ ـ (وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ
أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللهُ يُرِيدُ
أَنْ
يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)
نصحى :
قرئ :
١ ـ بفتح النون ،
مصدر ، وهى قراءة عيسى بن عمر الثقفي.
٢ ـ بضم النون ،
مصدر ، أو اسم ، وهى قراءة الجماعة.
٣٦ ـ (وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ
يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ
بِما
كانُوا يَفْعَلُونَ)
وأوحى إلى نوح أنه
:
قرئ :
١ ـ أوحى ، مبنيا
للمفعول ، و «أنه» بفتح الهمزة ، وهى قراءة الجمهور.
٢ ـ أوحى ، مبنيا
للفاعل ، و «إنه» بكسر الهمزة ، على إضمار القول ، وهى قراءة أبو البرهسم.
٤١ ـ (وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللهِ
مَجْراها وَمُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ)
مجراها :
قرئ :
١ ـ بضم الميم ،
وهى قراءة مجاهد ، والحسن ، وأبى رجاء ، والأعرج ، وشعبة ، والجمهور من السبعة ،
والحرميين ، والعربيين ، وأبى بكر.
٢ ـ بفتحها ، وهى
قراءة الأخوين ، وحفص ، وابن مسعود ، وعيسى الثقفي ، وزيد بن على ، والأعمش.
٣ ـ مجريها ، اسم
فاعل ، من «أجرى» ، وهى قراءة الضحاك ، والنخعي ، وابن وثاب ، وأبى رجاء ، ومجاهد
، وابن جندب ، والكلبي ، والجحدري.
مرساها :
قرئ :
١ ـ بفتح الميم ،
مع فتح ميم «مجراها» وهى قراءة ابن مسعود ، وعيسى الثقفي ، وزيد بن على ، والأعمش.
٢ ـ بضمها ، اسم
فاعل من «أجرى» ، وهى قراءة الضحاك ، والنخعي ، وابن وثاب ، وأبى رجاء ، ومجاهد
وابن جندب ، والكلبي ، والجحدري.
