٧١ ـ (وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها
بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ)
يعقوب.
قرئ :
١ ـ بالرفع ، على
الابتداء ، وهى قراءة الحرميين ، والنحويين ، وأبى بكر.
٢ ـ بالنصب ، وهى
قراءة ابن عامر ، وحمزة ، وحفص ، وزيد بن على.
٧٦ ـ (يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا
إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ)
آتيهم :
وقرئ :
آتاهم ، بلفظ
الماضي ، وهى قراءة عمرو بن هرم.
٧٨ ـ (وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ
وَمِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ قالَ
يا
قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ
فِي
ضَيْفِي
أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ)
يهرعون :
١ ـ يهرعون ،
مبنيا للمفعول ، من «أهرع» ؛ أي : يهرعهم الطمع ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ يهرعون ، بفتح
الياء ، من «هرع» ، وهى قراءة فرقة.
أطهر :
١ ـ بالرفع ، وهى
قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بالنصب ، وهى
قراءة الحسن ، وزيد بن على ، وعيسى بن عمر ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن مروان
السعدي وقال سيبويه : هو لحن.
٨٠ ـ (قالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً
أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ)
أو آوى :
وقرئ :
بنصب الياء على إضمار
«أن» بعد «أو» ، وهى قراءة شيبة ، وأبى جعفر.
