٢ ـ أياك ، بفتح الهمزة وتشديد الياء ، وهى قراءة الفضل الرقاشي.

٣ ـ إياك ، بكسر الهمزة وتخفيف الياء ، وهى قراءة عمرو بن فائد ، عن أبى.

٤ ـ هياك ، بإبدال الهمزة المكسورة هاء.

٥ ـ هياك ، بإبدال الهمزة المفتوحة هاء. وهى قراءة ابن السورة الغنوي

نعبد :

قرئ :

١ ـ يعبد ، بالياء ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الحسن ، وأبى مجاز ، وأبى المتوكل.

٢ ـ نعبد ، بإسكان الدال ، وهى قراءة بعض أهل مكة.

٣ ـ نعبد ، بكسر النون ، وهى قراءة زيد بن على ، ويحيى بن وثاب ، وعبيد بن عمير الليثي.

نستعين :

قرئ :

١ ـ نستعين ، بفتح النون ، وهى قراءة الجمهور ، وهى لغة الحجاز ، وهى الفصحى.

٢ ـ نستعين ، بكسر النون ، وهى قراءة عبيد بن عمير الليثي ، وذر بن جيش ، ويحيى بن وثاب ، والنخعي ، والأعمش ، وهى لغة قيس وتميم وأسد وربيعة.

وقيل : هى لغة هذيل.

٦ ـ (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ)

الصراط :

قرئ :

١ ـ الصراط ، بالصاد ، وهى قراءة الجمهور ، وهى الفصحى ، وهى لغة قريش ، وبها كتبت فى الإمام.

٢ ـ السراط ، بالسين ، على الأصل ، وهى قراءة قنبل ، ورويس.

٣ ـ الزراط ، بالزاي ، لغة رواها الأصمعى ، عن أبى عمرو.

٤ ـ الزراط ، بالزاي ، مع الإشمام ، وهى قراءة حمزة ، بخلاف وتفصيل عن رواته ، وهى لغة قيس

وقيل : إن ما حكاه الأصمعى فى هذه القراءة خطأ منه.

وقال أبو جعفر الطوسي : الصراط ، بالصاد ، لغة قريش ، وهى اللغة الجيدة ، وعامة العرب يجعلونها سينا ، والزاى ، لغة لعذرة ، وكعب ، وبنى القين.