أَجْمَعِينَ» .
أي على الله
تبيين الطريق المستقيم ، والدعاء اليه بالحجج والبراهين الواضحة ومنها طريق جائر
غير قاصد.
وقد جاء في تاج
العروس للزبيدي : سدده الله تعالى أي وفقا للسداد ، وهو الصواب والقصد من القول
والعمل ، ويقال : انه لذو سداد في منطقه وتدبيره. والقصد بمعنى الاقتصاد أيضا ،
ولذلك أضاف الزبيدي : من الاقتصاد ما هو ممدوح مطلقا ، وذلك فيما له طرفان :
افراط وتفريط ،
كالجود فانه بين الاسراف والبخل ، وكالشجاعة فانها بين التهور والجبن ، واليه
الاشارة بقوله تعالى :
«وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ
يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً» .
ومنه ما هو
متردد بين المحمود والمذموم ، وهو فيما يقع بين محمود ومذموم ، كالواقع بين العدل
والجور ، وعلى ذلك جاء قوله تعالى :
«فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ
وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ» .
وجاء قوله
تعالى في سورة المائدة :
«مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ
وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ»
__________________
