أي من تطوع
بالحج أو العمرة فكررهما أو كرر احدهما فزاد على الفرض ، أي تحمله طوعا واختيارا ،
وزيادة في الطاعة ، فان الله تعالى يثيبه ويجزيه خيرا ، لأنه شاكر يجزي على
الاحسان احسانا ، وهو عليم بمن يستحق الجزاء وهو يثيب المحسنين ولا يضيع أجر
العاملين.
ويقول القرآن
الكريم في شأن فريضة الصوم في سورة البقرة :
«وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ
طَعامُ مِسْكِينٍ ، فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ، وَأَنْ
تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» .
أي من زاد في
الصوم على الايام المعدودات ، وهي شهر رمضان الواجب صومه فهو خير له ، لأن فائدته
وثوابه له ، والصيام ـ كما في تفسير المنار ـ خير عظيم ، لما فيه من رياضة الجسد
والنفس ، وتربية العزيمة والارادة ، وتغذية الايمان بالتقوى ، وتقويته بمراقبة
الله تعالى.
ولقد قال أبو
امامة رضي الله عنه للنبي صلىاللهعليهوسلم : «يا رسول الله ، مرني بأمر آخذه عنك». فقال النبي : «عليك
بالصوم فانه لا مثل له».
ويرى بعض
المفسرين أن المعنى : من أراد الاطعام مع قضاء الفائت من الصوم ، أو من زاد على
اطعام المدّ لمسكين واحد ، بأن أطعم أكثر من مدّ ، أو أكثر من مسكين فذلك خير له.
ويقول الله
تبارك وتعالى في سورة التوبة :
__________________
