(قدس سره الشريف) في كتابه (الفوائد الرجالية) في (الفائدة العاشرة) ، قال (قدس سره الشريف) : «الظاهر أن جميع من ذكر الشيخ في (الفهرست) من الشيعة الإمامية إلا من نص فيه على خلاف ذلك من الرجال : الزيدية ، والفطحية ، والواقفية وغيرهم ، كما يدل عليه وضع هذا الكتاب ، فإنه في فهرست كتب الأصحاب ومصنفاتهم ، دون غيرهم من الفِرق» (١).
٤ ـ ويقول المحدّث النوري رحمهالله بعد ذكره لطريق الشريخ الصدوق رحمهالله إلى صالح بن عقبة : « السند إلى صالح صحيح بما مرّ ، وأمّا هو فيشير الى مدحه بل وثاقته ... » (٢).
٥ ـ لقد وّثق صالح بن عقبة كثير من الأجلاء منهم : علي بن إبراهيم رحمهالله (٣) في تفسيره ، والوحيد البهبهاني (رحمه
__________________
(١) الفوائد الرجالية ، ج ٤ ، ص ١١٤.
(٢) خاتمة المستدرك ، ج ٤ ص ٣٦٢؛ مستدرك الوسائل ، ج ٤ ص ٢٤٢ ، رقم ٧٠٠٧.
(٣) تفسير القمي هو تفسير منسوب إلى المحدّث والفقيه الإمامي علي بن إبراهيم بن هاشم القمي المتوفى سنة ٣٠٧ هـ ، ولقد نسب النجاشي رحمهالله (ص ٢٦٠ ، رقم ٥٨٠) والشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) في الفهرست (ص ٢٠٩ ، رقم ٣٨٠) هذا الكتاب إلى علي بن إبراهيم ، كما نقله عنه المتقدمون في كتبهم ومنها على سبيل المثال : التهذيب ، مجمع البيان و ... ، وأول من ذكره هو الحسن بن