«رب العالمين». خلقني : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. النون نون الوقاية لا محل لها. والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(فَهُوَ يَهْدِينِ) : الفاء استئنافية. أو تكون واقعة في جواب شرط على معنى تضمين «الذي» من اسم شرط و«هو» ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يهدين : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هو» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. النون نون الوقاية لا محل لها والكسرة دالة على ياء المتكلم الضمير المحذوف خطا واختصارا ومراعاة لرءوس الآيات ـ فواصل الآي الشريف ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والأفصح أن تكون الفاء عاطفة والضمير «هو» معطوفا على الاسم الموصول «الذي» ويعرب إعرابه بتقدير : والذي هو يهديني أو تكون الفاء استئنافية و«هو» في محل رفع مبتدأ ويكون خبره محذوفا تقديره الذي.

(وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ) (٧٩)

هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة على التقدير : والذي هو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين. وعلامة رفع الفعل «يطعم» الضمة الظاهرة في آخره.

(وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) (٨٠)

(وَإِذا مَرِضْتُ) : الواو عاطفة. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. مرضت : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل وهو قول إبراهيم ـ عليه‌السلام ـ.