والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يشاءون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ساقط لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : ما يشاءونه.

(عِنْدَ رَبِّهِمْ) : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بيشاءون. رب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه ثان.

(ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان. الفضل : خبر «هو» مرفوع بالضمة. الكبير : صفة ـ نعت ـ للفضل مرفوع مثله بالضمة. والجملة الاسمية «هو الفضل الكبير» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «ذلك».

(ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ) (٢٣)

(ذلِكَ الَّذِي) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو. والجملة الاسمية «هو الذي» في محل رفع خبر «ذلك» ويجوز أن يكون اسم الإشارة «ذلك» في محل رفع بدلا من اسم الإشارة «ذلك» في الآية الكريمة السابقة فيكون الاسم الموصول «الذي» في محل رفع صفة لاسم الإشارة «ذلك» والجملة الفعلية «يبشر الله عباده» صلة الموصول لا محل لها.

(يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. عباده : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة