(يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء فلا محل لها من الإعراب وهو فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره وقد تعدى الفعل إلى مفعوله «قلبك» بحرف جر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. على قلبك : جار ومجرور متعلق بيختم والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه بمعنى إن الله يغلق قلبك على الفهم لو ارتكبت ما لا يرضيه سبحانه ويجوز أن يكون المخاطب عاما مثل «ألم تر».

(وَيَمْحُ اللهُ الْباطِلَ) : الواو استئنافية غير عاطفة. يمح : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل على الواو الساقطة كما سقطت في قوله تعالى : (وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ) وقوله عزوجل : (سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ) وهي مثبتة في بعض المصاحف. وقيل : حذفت الواو على اللفظ مثل «أو لو الفضل» تكتب ولا تلفظ لالتقائها ساكنة مع لام الاسم بعدها. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الباطل : مفعول به منصوب بالفتحة.

(وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يمح الله الباطل» وتعرب إعرابها وعلامة رفع «يحق» الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بكلماته : جار ومجرور متعلق بيحق والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه بمعنى : بوحيه أو بقضائه أي يظهره سبحانه بوحيه أي الإسلام.

(إِنَّهُ عَلِيمٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». عليم : خبرها مرفوع بالضمة المنونة.

(بِذاتِ الصُّدُورِ) : جار ومجرور متعلق بعليم وهو مضاف. الصدور : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ وَيَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ) (٢٥)

(وَهُوَ الَّذِي) : الواو استئنافية. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو».