آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. حسنة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «يقترف حسنة» صلة الموصول «من» لا محل لها.

(نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء فلا محل لها. نزد : فعل مضارع جواب الشرط ـ جزاؤه ـ مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت ياؤه ـ أصله : نزيد تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. له : جار ومجرور متعلق بنزد. فيها : جار ومجرور في مقام المفعول به الثاني. حسنا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. غفور شكور : خبرا «إن» خبر بعد خبر على التتابع مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة.

(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللهُ الْباطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) (٢٤)

(أَمْ يَقُولُونَ) : حرف عطف للاضراب بمعنى «بل» وهي «أم» المنقطعة. يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ومعنى الهمزة في «أم» للتوبيخ بمعنى : بل أيقول المشركون.

(افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به مقول القول ـ وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. على الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترى. كذبا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى اختلق على الله كذبا وادعى أي محمد النبوة.

(فَإِنْ يَشَإِ اللهُ) : الفاء استئنافية. إن : حرف شرط جازم. يشأ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة.