على الضم في محل نصب مفعول به يعود على «الكتاب». نورا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(نَهْدِي بِهِ) : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. به : جار ومجرور متعلق بنهدي والجملة الفعلية نهدي به من نشاء في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف «نورا» أي نهدي به إلى الدين الحق.

(مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. نشاء : تعرب إعراب «نهدي» وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة «نشاء» صلة الموصول لا محل لها وحذف العائد إلى الموصول المنصوب المحل على المفعولية. التقدير : من نشاؤه أو يكون مفعول «نشاء» هو المحذوف بتقدير : من نشاء هدايته. من عبادنا : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الاسم الموصول «ما» و «من» حرف جر بياني. التقدير : حال كونه من عبادنا و «نا» أعربت في «أمرنا».

(وَإِنَّكَ لَتَهْدِي) : الواو استئنافية. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ تهدي : تعرب إعراب «تدري» والجملة الفعلية «تهدي ..» في محل رفع خبر «إن».

(إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) : جار ومجرور متعلق بتهدي. مستقيم : صفة ـ نعت ـ لصراط مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي ترشد إلى سبيل قويم أي لترشد الناس ..

(صِراطِ اللهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ) (٥٣)

(صِراطِ اللهِ الَّذِي) : بدل من «صراط» في الآية الكريمة السابقة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ـ نعت ـ للفظ الجلالة أو بدل منه.