محل نصب اسم «إن» والميم علامة جمع الذكور. اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ تكفرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى أتكفرون بالله ..

(بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ) : الباء حرف جر. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتكفرون والجملة الفعلية «خلق الأرض» صلة الموصول لا محل لها. خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الأرض : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى بالله الذي فحذف الموصوف وبقي النعت.

(فِي يَوْمَيْنِ) : جار ومجرور متعلق بخلق أو متعلق بحال محذوفة من «الأرض» بمعنى : خلقها قائمة في مدة يومين وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «تكفرون» وتعرب مثلها. له : جار ومجرور متعلق بتجعلون أو بحال مقدمة من «أندادا» أو يكون في محل نصب في مقام المفعول به الثاني لتجعلون. أندادا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : أشباها أو نظراء أي تتخيلون له أربابا مثله.

(ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب أي ذلك الذي قدر على خلق الأرض في يومين. رب : خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع بالضمة وهو مضاف. العالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. والجملة الاسمية «هو رب العالمين» في محل رفع خبر المبتدأ «ذلك» بمعنى رب الخلائق جميعا.

(وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ) (١٠)