(وَأَضَلَّهُ اللهُ) : الواو عاطفة. أضله : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى : أخبرني من الكافر الذي جعل إلهه هواه أي يعبد ما يهواه من الأصنام ولم يعبد الإله الحق؟

(عَلى عِلْمٍ) : جار ومجرور متعلق بحال بتقدير : عالما أو وهو عالم بأن ذلك لا يجدي عليه.

(وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ) : الواو عاطفة. ختم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. على سمعه : جار ومجرور متعلق بختم والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى : وأغلق سمعه عن السمع.

(وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ) : معطوف بالواو على «سمعه» ويعرب مثله بمعنى وأغلق قلبه عن الفهم. وجعل : يعرب إعراب «وختم».

(عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً) : جار ومجرور متعلق بجعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب في محل جر مضاف إليه. غشاوة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : حجابا يغطيه عن النظر.

(فَمَنْ يَهْدِيهِ) : الفاء استئنافية. من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يهديه : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «من» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه.

(مِنْ بَعْدِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بيهدي. الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. بمعنى من بعد إضلال الله له فحذف المضاف إليه الأول «إضلال» اختصارا لأن ما قبله يدل عليه.

(أَفَلا تَذَكَّرُونَ) : الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة ـ تزيينية. لا : نافية لا عمل لها. تذكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : أفلا تتعظون.