(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ) (١١)

(وَقالَ الَّذِينَ) : الواو استئنافية. قال : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللام حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقال بمعنى : عن الذين أو لأجل الذين. آمنوا : تعرب أعراب «كفروا».

(لَوْ كانَ خَيْراً) : الجملة وما بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لو : حرف شرط غير جازم. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو أي لو كان القرآن. خيرا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : لو كان هذا القرآن خيرا مما وجدنا عليه آباءنا.

(ما سَبَقُونا إِلَيْهِ) : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. ما : نافية لا عمل لها. سبقوا : تعرب إعراب «كفروا» و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إليه : جار ومجرور متعلق بسبقوا بمعنى : لما سبقنا العامة من فقراء الناس إلى الإيمان به.

(وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ) : الواو عاطفة. إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بعامل محذوف .. تقديره : وإذا لم يهتدوا به ظهر عنادهم فسيقولون وقد حذف العامل اختصارا لدلالة الكلام عليه أو على معنى ولأنهم لم يهتدوا إليه سيقولون أي أن الظرف يفيد التعليل هنا. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يهتدوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. به : جار ومجرور متعلق بيهتدوا. والجملة الفعلية «لم يهتدوا به» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف.