الجنس القائل ذلك القول ولذلك وقع الخبر مجموعا. قال : الجملة الفعلية وما بعدها : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لوالديه : جار ومجرور متعلق بقال وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى ـ أصله : والدين ـ حذفت النون للإضافة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه.
(أُفٍّ لَكُما) : الجملة الفعلية على المعنى : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ أف : اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. لكما : جار ومجرور متعلق بمعنى «أف» وقيل : اللام هنا للبيان بمعنى : هذا التأفيف لكما خاصة ولأجلكما دون غيركما و «ما» علامة التثنية.
(أَتَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ) : الهمزة همزة توبيخ وإنكار بلفظ استفهام. تعدانني : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. النون للوقاية والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب مفعول به. أن : حرف مصدري ونصب. أخرج : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والجملة الفعلية «أخرج» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف. التقدير : بأن أخرج أي بالخروج من الأرض والبعث من جديد والجار والمجرور متعلق بتعدان.
(وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ) : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال. قد : حرف تحقيق. خلت : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث ولالتقاء الساكنين والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين. القرون : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى قال لهما ذلك حين طلبا منه الإيمان بالله.
(مِنْ قَبْلِي) : جار ومجرور متعلق بخلت والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى وقد مضى أهل القرون.